Renforcement de la surveillance policière au monastère de Drepung à Lhassa pour Saga Dawa
mercredi 1er juin 2011 par Rédaction , Monique Dorizon
- Vue de la vallée de Lhassa depuis Drepung.
- © 2007 Mireille Brousset
Au monastère de Drepung, près de Lhassa, les forces armées chinoises ont perturbé la fête religieuse de "Saga Dawa" [1] et mis le monastère sous surveillance et contrôle strict depuis le 31 mai.
Au monastère de Drepung, il est de la responsabilité des moines de la "khangtsen" (maison) de Hardhong d’effectuer les rituels nécessaires pour Saga Dawa, mais depuis 2008, malgré l’envoi de demandes formelles aux autorités compétentes, ils n’ont pas été autorisés à célébrer l’événement dans leur monastère.
Selon le Centre Tibétain pour les Droits de l’Homme et la Démocratie (TCHRD), les autorités, toutefois, ont donné cette année l’autorisation au monastère de Drepung de célébrer Saga Dawa. De ce fait, à la fois les laïcs et la communauté monastique se préparaient à profiter ensemble des célébrations.
Mais le 31 mai [2], à 13h00, quand le jeûne de deux semaines était sur le point de commencer, une unité de police est soudainement entrée dans l’enceinte du monastère, forçant tout le monde à arrêter les activités religieuses et renvoyant les gens.
Depuis, environ 60 policiers et agents de "ré-éducation légale" - avec armes à feu, casques et boucliers – patrouillent constamment dans la rue juste à l’extérieur du monastère, avec un intérêt particulier pour les activités des moines de la maison Hardhong.
Parmi les forces d’occupation se trouvent 3 cadres de haut rang du Parti communiste, y compris le Vice-président de la "Région autonome du Tibet" (TAR) et un Vice-président du Congrès. Le TCHRD signale que ces autorités contrôlent maintenant toutes les activités du monastère de Drepung.
Depuis 2008, un petit groupe d’officiers de police stationnent au monastère sous prétexte de protéger l’ensemble en cas d’incendie.
Le TCHRD se dit consterné par le niveau d’intrusion dans la vie religieuse des Tibétains et le mépris flagrant envers la liberté de religion et de pratique, et appelle le gouvernement chinois à mettre fin immédiatement à cette procédure excessive inadmissible.
Source : Tibet Post International, TCHRD, 31 mai 2011
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[1] Traditionnellement, au cours de Saga Dawa, les fidèles jeûnent et font des prières, du 1er au 15 du 4ème mois du calendrier tibétain, ce dernier jour marquant à la fois la naissance, l’Eveil et la Parinirvana de Sakyamuni, également connu sous le nom du Bouddha.
Saga Dawa, ou "Sa-dhe Due-chen", est le nom tibétain de la fête connue également sous le nom de Vesak ou Wesak dans les autres pays de tradition bouddhiste. Cette fête étant basée sur la lune, sa date peut varier d’un pays à un autre. En 2011, elle est fêtée par les Tibétains du 1er au 15 juin.
[2] Tibet Post indique comme date le 1er avril. Il s’agit sans doute d’une erreur de traduction, confondant le 1er jour du 4ème mois du calendrier tibétain avec avril, 4ème mois de notre calendrier. Saga Dawa commençant pour les Tibétains le 1er juin 2011, la date correcte serait donc la veille, donc le 31 mai.
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