Etat du dialogue Chine - Tibet, décembre 2009

Dans une interview exclusive qu’il a accordée le 8 décembre 2009 au Global Times, outil médiatique contrôlé par le gouvernement chinois, Zhu Weiqun, vice-ministre du Département du front uni du travail (UFWD) du comité central du Parti communiste chinois (CPC), a écarté les récents propos du Dalaï Lama selon lequel la Chine sait qu’il ne réclame pas l’indépendance de Tibet.

NdR Cette interview, qui refuse d’accorder le moindre crédit aux propos du Dalaï Lama, est à mettre en relation avec la réponse de Lodi Gyari, envoyé spécial de Sa Sainteté le Dalaï Lama lors des derniers pourparlers avec la Chine. [1]
Bien que cet article soit un peu long, il est important de ne pas lire l’interview de Zhu Weiqun sans la réponse de Lodi Gyari...

Interview de Zhu Weiqun au Global Times

"Encore un mensonge du Dalaï Lama", a déclaré Zhu aux journalistes le 14 décembre. "Je représente le gouvernement dans les pourparlers avec cet homme. Il est impossible que quelqu’un dans mon équipe ou moi-même disions que le Dalaï Lama a mis un terme à ses activités séparatistes".
Au cours d’une visite en Australie [2], le Dalaï Lama a déclaré à Sydney que pendant la cinquième série de pourparlers en 2006, des représentants de l’UFWD avaient reconnu que le Dalaï Lama ne recherchait pas l’indépendance du Tibet, en présence de son émissaire, Lodi Gyari, pour l’avoir entendu sur la radio Voice of Tibet.
Ainsi, tous les commentaires prononcés depuis par le gouvernement chinois condamnant ses activités séparatistes ne sont, selon la radio, que pure propagande politique.
"Durant les pourparlers, Gyari m’a dit que le Dalaï Lama n’avait aucune intention de réclamer l’indépendance et était enclin à trouver une solution dans le cadre de la constitution chinoise", Zhu a-t-il ajouté.
"Ce qu’il a dit est positif, mais loin d’être suffisant. La solution dite "Voie du Milieu" (solution proposée par le Dalaï Lama) prétend toujours que le Tibet est occupé par la Chine et exige l’abolition du système social en place. Sa soi-disant conception de "grand Tibet" exige aussi le retrait de tous les non-Tibétains et de toutes les forces militaires des zones habitées au Tibet".
"Ces idées vont toutes à l’encontre de la constitution chinoise et de la législation sur l’autonomie régionale nationale. Il ferait bien de sérieusement revoir son plan de "Voie du Milieu" et de s’expliquer en profondeur", a renchéri Zhu, ajoutant que ce n’était pas la première fois que le Dalaï Lama mentait ainsi.
"Il a fait des remarques semblables en avril dernier à Seattle. Peu après, à Shenzen, Gyari m’a dit que le Dalaï Lama avait mal compris mes paroles de 2006. Je lui ai demandé de prévenir le Dalaï Lama de ne pas répéter de telles erreurs. Cependant, cela s’est reproduit en mai, puis en juin de cette année-là et en août cette année. Qu’il ressorte ce mensonge à nouveau à l’avenir ne m’étonnerait guère", a-t-il poursuivi.

Zhu a également fait remarquer que, peu importe le fait que le Dalaï Lama répète ces mensonges, Gyari reste toujours silencieux dans un coin, ce qui pourrait illustrer le dilemme auquel Gyari doit faire face : alors qu’il refuse de se parjurer en faveur du Dalaï Lama, il ne peut ou ne veut faire rectifier les propos de son maître.
Du fait que chaque rencontre avec Gyari est enregistrée, Zhu a encouragé Gyari à dire la vérité.
Quant aux motivations du Dalaï Lama à mentir, Zhu a déclaré qu’il devait se chercher une sortie honorable dans l’imbroglio politique.
Zhu ajoute encore : "Ayant préparé les émeutes du 14 mars à Lhassa l’an dernier, le Dalaï Lama aurait tenté de prendre les Jeux olympiques de Pékin en otage pour provoquer la poursuite des pourparlers avec Pékin en vue d’ouvrir une brèche menant à l’indépendance, mais il a échoué".
"Peu après les émeutes, le Dalaï Lama a qualifié le massacre de citoyens innocents de "manifestation pacifique" et a nié ses demandes de retrait de l’armée et des non-Tibétains. Il n’a jamais reconnu ses mensonges malgré l’évidence".

Déclaration de Lodi Gyari sur l’état du dialogue avec la Chine

L’interview parue dans les media chinois de Zhu Weiqun, le vice-ministre du Département du front uni du travail (UFWD) du comité central du Parti communiste chinois (CPC), le 8 décembre 2009 sur l’état de notre dialogue a été portée à ma connaissance.
Nous sommes actuellement en pleine discussion avec les autorités chinoises au sujet de notre prochaine rencontre ; le moment et le contenu de cette interview me laissent perplexe. D’après ce que je constate, les autorités chinoises sont autant désireuses que nous de poursuivre les discussions, dont nous espérons qu’elles finiront par mener à une solution négociée et mutuellement bénéfique à la question tibétaine.
Lors de notre cinquième série de pourparlers en février 2006, les Chinois ont clairement exprimé une appréciation de la position de Sa Sainteté le Dalaï Lama ne recherchant pas l’indépendance du Tibet et à chercher une solution dans le cadre de la constitution de la République Populaire de Chine.
La retranscription tibétaine de l’enregistrement de cette rencontre démontre que les Chinois ont qualifié la position de Sa Sainteté de "Tamsangpo" (bonne nouvelle ou nouvelle bienvenue). On peut lire : "C’est une bonne nouvelle que [le Dalaï Lama] fasse un geste en disant qu’il souhaite résoudre le problème dans le cadre de la constitution de la République Populaire de Chine". Nous avons considéré cela comme un progrès modeste mais significatif dans l’avancement de nos pourparlers avec nos homologues. Nous avons eu l’impression que, pour la première fois, les Chinois enregistraient et prenaient bonne note de la position de Sa Sainteté cherchant à trouver une solution acceptable par les deux parties. Nous avons souligné l’aspect positif de l’avancement de nos pourparlers et il s’agissait là d’un développement du côté chinois ces cinq dernières années, depuis la reprise de contact en 2002. C’est là l’esprit que nous avons transmis à Sa Sainteté le Dalaï Lama à notre retour à Dharamsala.

Au même moment, les Chinois avaient attiré notre attention sur divers sujets devant être résolus. De notre côté, nous avons affirmé la volonté de Sa Sainteté le Dalaï Lama de résoudre toutes ces questions dans une déclaration. Nous avons même proposé des consultations pour chaque partie concernant la formulation d’une telle déclaration de sorte à s’assurer que celle-ci ait le résultat escompté pour atteindre une percée. Les Chinois n’ont pas répondu à notre initiative.
Au lieu de cela, à partir de mai 2006, les autorités se sont mises à intensifier des campagnes au Tibet, notamment le lancement de la campagne de rééducation patriotique. La personne de Sa Sainteté le Dalaï Lama n’a cessé d’être vilipendé et les activités religieuses des gens ont été restreintes.
Suite aux manifestations dans les zones tibétaines en 2008, nous avons mené deux séries de pourparlers avec les dirigeants chinois. Lors de la série de pourparlers la plus récente, la huitième, qui s’est tenue en novembre 2008, nous avons présenté un mémorandum sur une autonomie véritable pour les Tibétains, qui définit clairement les besoins fondamentaux du peuple tibétain pouvant être remplis même dans le cadre des clauses de la Constitution actuelle de la République Populaire de Chine.

Le rejet catégorique du mémorandum par les Chinois, sans même en avoir examiné les nombreux points qui y sont développés, n’a laissé aucune latitude pour des contacts ultérieurs. Néanmoins, Sa Sainteté le Dalaï Lama a poursuivi son engagement dans le processus de dialogue et a imprimé sur nous la nécessité de progresser par étapes pour inviter à nouveau les autorités chinoises à nous rejoindre sur le sujet.
Jusqu’à présent, tout ce qui a été à la base d’avancées positives perceptibles dans la progression du dialogue a été fait à notre initiative. C’est à notre initiative que le contact a été rétabli et poursuivi depuis 2002. C’est à chaque fois notre initiative qui a entamé le processus des pourparlers.

La rencontre de février 2006 n’a pas seulement été l’occasion pour les Chinois de faire preuve d’un progrès positif sur la position de Sa Sainteté. Au cours de la réunion informelle de Shenzhen en mai 2008, les Chinois ont avancé "les trois arrêts" [3], à l’attention de Sa Sainteté. Comme nous avons rejeté ces accusations, les Chinois ont alors (lors de la rencontre suivante, la septième, en juillet 2008) fait état des "quatre choses à ne pas soutenir" [4], arguant que cela était fait positivement parce qu’ils considéraient notre position quant à ce que Sa Sainteté ne se mêle pas aux activités mentionnées dans les "trois arrêts" (dont l’une touchait à l’indépendance). Par conséquent, passer de "trois arrêts" à "quatre choses à ne pas soutenir" était une indication que les dirigeants chinois reconnaissaient que Sa Sainteté n’était pas mêlée à des activités d’indépendance tibétaine.

Les déclarations récentes en provenance de Pékin me rappellent donc un conseil qu’un professeur chinois, impliqué dans la question tibétaine pendant de longues années au service du gouvernement chinois, m’a donné. Il m’a dit que nous ne devions pas attendre des autorités chinoises le courage politique d’ôter la casquette du séparatisme de la tête de Sa Sainteté le Dalaï Lama, alors même qu’elles ont pleinement conscience qu’elle ne va pas dans ce sens. Ce professeur m’a confié que si les Chinois lui ôtaient une telle casquette, ils ne pourraient alors plus justifier les politiques actuelles en vigueur au Tibet auprès du peuple chinois, ni le retour de Sa Sainteté le Dalaï Lama au Tibet.

Encore et toujours, ce sont les Chinois qui nous ont mis en garde contre des négociations médiatisées. Ils soutiennent qu’il faut traiter directement avec eux, en face-à-face. Mais nous voyons bien que les Chinois dressent sans cesse davantage d’obstacles qu’ils présentent aux médias à travers des interviews soigneusement sélectionnées. Lors de notre septième série de pourparlers, en juillet 2008, les Chinois qualifiaient les "quatre choses à ne pas soutenir" de positives par rapport aux "trois arrêts". Pourtant, après notre rencontre et avant même que nous n’ayons pu retourner en Inde pour rendre compte à Sa Sainteté le Dalaï Lama, les Chinois se sont exprimé dans les médias et y ont délivré un message complètement négatif concernant leur position.

Nous considérons que si les Chinois sont véritablement sérieux dans leur désir d’adresser des doléances aux Tibétains et de leur octroyer les mêmes droits que ceux garantis par la Constitution chinoise ainsi que les statuts concernés sur les droits des minorités, nous devrions faire cela à travers notre voie et mettre les choses à plat sur la table des négociations. Sa Sainteté le Dalaï Lama poursuit son engagement dans le processus de dialogue et nous sommes plus que jamais prêts à poursuivre les discussions.

Washington, D.C.
10 décembre 2009

Sources : Global Times, 8 déc. 2009, Gouvernement tibétain en exil, 10 déc. 2009
Traduction française : Bureau du Tibet, Paris.