De nouvelles restrictions à la vie religieuse bouddhiste prévue dans la future loi chinoise

La Chine s’apprête à annoncer une nouvelle restriction à la pratique du Bouddhisme au Tibet, avec l’exclusion pour les moines bouddhistes de l’extérieur de la Chine d’être reconnus comme une réincarnation de Sa Sainteté le Dalaï Lama. L’interdiction, qui deviendra légale en mars 2011, permettrait effectivement au gouvernement chinois de sélectionner le futur Dalaï Lama.

La nouvelle loi stipulant que les moines bouddhistes du Tibet doivent obtenir la permission du régime communiste chinois pour la réincarnation a été décrite par l’administration d’Etat chinoise pour les affaires religieuses comme une mesure importante visant à "institutionnaliser la gestion de la réincarnation".
Sa Sainteté le Dalaï Lama a clairement fait savoir ces derniers mois que le prochain Dalaï Lama naîtrait et recevrait une formation religieuse dans un environnement sûr et libre à l’extérieur de la Chine. En l’état actuel de la nouvelle loi, en revanche, il semblerait que deux Dalaï Lama émergeraient, l’un soutenu par le régime communiste et l’autre soutenu par la religion.

Ce n’est pas la première fois que le gouvernement chinois met des restrictions aux réincarnations ; depuis le 1er septembre 2007, l’Administration d’Etat pour les Affaires religieuses a adopté une directive déclarant : "Le soi-disant Bouddha vivant [1] réincarné sans l’approbation du gouvernement est illégal et non valide". [2]
La même loi a également déclaré que le 14e Dalaï Lama ne pourrait jouer aucun rôle dans le processus de recherche et de reconnaissance d’un "Bouddha vivant".

Réagissant à ce changement, le Kalon Tripa, Samdhong Rinpoché, [3] a accusé la Chine de "formuler différentes méthodes pour mettre fin aux deux grandes institutions religieuses tibétaines, le Dalaï Lama et le Panchen Lama, alors qu’ils sont très importants pour les Tibétains". [4]
"La nouvelle loi chinoise n’est qu’un stratagème destiné à prendre le contrôle des institutions religieuses tibétaines".
Il a ajouté que la Chine attendait peut-être le départ du Dalaï Lama car elle estime que son départ réglerait le problème du Tibet lui-même.

Source : Tibet Post, 15 février 2011